智慧禅语

家中最好的风水是有个好孩子

摘要:孩子明天的生活就藏在他今天的品性里,换句话说,每个孩子都在用他的行止预言着他的未来。     我学生,做跨国生意,发了大财,举家迁往美国。最近他回国,见面后跟我大诉其苦。   他说他14岁的儿子,在美国待了两年,变得快让他不认识了:“有一天,儿子突然认真地对我说:爸爸,咱们把家里的存款都捐了吧,因为可能有人更需要它。我一听,吓了一跳,心说:好你个败家子!可嘴上又不好骂他,便说:咱家是有点存款,可那都是留给你的呀!

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做人越是“傻”,福报就越大

我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。 如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。要时时把这句话记在心里,你就没有那么多烦恼。 

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算命 ( 深度好文 )

世间任何事都有规律,找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹。 很多人算命,就是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。 算完命后,总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言,并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝,也不见得有什么用,一是不见得能听进去,二是当时就是鬼使神差让你走那一步,三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。

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身安不如心安 屋宽不如心宽

不要企图纠正身边所有人的缺点和错误,使所有事都如自己意愿,就如我们不能移除全世界的石头和荆棘,使前进的道路平坦笔直。想要在这条路上走得更远,就得穿一双适合的鞋子。其实,不一定是别人真的有错,或许是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详,就要学会以宽容的心去接受一切。 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所畏惧,是做人最基本的良心准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会不抱怨,不等待,不盲从。

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原来运气就是福报啊!

我们很多弟子都是在家居士,平常要从事自己的事业。即便是世间事业,我们也希望事业越来越好,越来越顺利。但有时候我们不得不承认,在成办自己事业的同时,还有一种无形的力量在左右着我们。   比如有时候你做事,感觉各方面条件都很具备,在自己的努力下成功似乎近在咫尺,可是最终却功亏一篑。相反,有时候感觉很多条件不很成熟,但最终结果却很好。我们往往把这种无形的力量称之为运气。

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参加法会前需要准备些什么?

决定参加法会时,首先为自己做好前去的心理准备,再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会,则应事先报名,以让主办单位提早做准备,如果没有提前报名,随时前去也无妨。 建议参与者参加法会前的一、两餐能茹素,以清净身心状态,进入寺院后不能携带荤食、烟酒。为了庄严道场,最好穿着海青,或是穿简单、素净、端庄的服装,不需要化妆或是上淡妆。此外,也要尽量避免奇装异服的打扮,比较不会影响到其它参与者的心念。至于是否需要携带供品,则视该法会需求而定。通常需要请信众携带供品的法会,道场会事先说明,带了供品的信众,可以到知客处请求代为处理。

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在生活中转烦恼为菩提

人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。 工作上班都是生活,生活就是烦恼,而禅就是菩提。现在的人们,做事情时会有很多痛苦,但换个方式去看这些事情,会发现之所以有这些事情,是因为有很多人需要你。换个角度看,你就可以快乐地去做。

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甚么叫佛?甚么叫法?

佛’是‘佛陀耶’的略译,这一句话是印度的梵文,我们用音译,而且把尾音省略掉,中国人喜欢简单,所以用一个主要的音‘佛’。 (更多…)

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佛陀开示肥胖的缘故

古人曰:吾,一日食三餐乃常人也,为何这么胖啊?其实,胖者非一朝一夕,人之所以会胖,并非都得归咎于天生的基因。其后天的饮食习惯、生活习性的转变才是最为可怕的原因。今天,小编为了解答大家长久以来心中的疑惑,特地带朋友们看看佛陀的这则佛教小故事——佛陀开示肥胖的缘故。 《法句譬喻经》中的一则小故事: 胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐,目迷于色,耳乱于声,鼻着于香,口贪五味,每日饮食甘美,尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后,便呼呼大睡;睡足起来后,又沉溺于歌舞。一切朝政,均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活,没有几年使他胖得像条蠢牛,呼吸短促,睡了不能翻身,站着或走动几步,笨重的身体如载重负,不胜其苦。

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甚么叫佛?甚么叫法?

‘ 佛’是‘佛陀耶’的略译,这一句话是印度的梵文,我们用音译,而且把尾音省略掉,中国人喜欢简单,所以用一个主要的音‘佛’。 (更多…)

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不嫉妒他人的善业

佛教讲的随喜,其实也是一种心态,随喜的心态能够对治嫉妒的心毒。比不求回报心态更高的境界就是随喜,做一个好人不能仅停留在不求回报这个层面上,不求回报只是自己不求回报而已,思想和心胸还没有打开,而随喜能够打开我们的心胸,增添我们的力量,同时增加我们的福报。 人都有嫉妒这样的心态,看到别人的优点和做事的成功,看到自己不如他人,就会开始嫉妒他人,开始怨天尤人。嫉妒他人,实际上,是自己和自己过不去;嫉妒他人做好事,实际上,是自己瞧不起自己。不要嫉妒别人的长处,而要善于发现别人的长处,这才是真正的善人,是好人;看到别人的长处,不但不嫉妒,反而随喜,那才是菩萨的心。看到别人积德行善,不但不嫉妒,反而随喜,就能获得同样的功德。

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决定你寿命长短的不是饮食和运动,竟然是……

2009年诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白等总结出的长寿之道是:人要活百岁,合理膳食占25%,其它占25%,而心理平衡的作用占到了50%!只有愉悦的心情,才是人生终极的追求。记得把这篇文章给最爱的人看!   各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同,有的甚至与健康之道相反,但有一点却是相同的,即长寿者都乐观开朗、心地善良、为人随和。

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每个的灵性苏醒,都需要时间

以前我父亲不信佛,我们烧香拜佛吃素他都要骂,记得第一次请观音菩萨回家供养,我还怕他把菩萨给扔了。结果还好,没有赞同也不反对。后来他来了一趟观音寺,观音菩萨大威神力真不可思议。他一回家,改掉了以前餐餐都要鱼肉的习惯,喜欢吃素了。而且还会在家里上香拜佛。认识我父亲的,都说他改变了许多。 讲这个事情,想说的,就是给众生一点时间,那些不信佛的,毁谤三宝的众生一点时间。同时也不要小看他们。他们一回头,放下屠刀,可能是别人更精进,更快成就。

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佛学常识丨 在家居士为何不可以姓“释”?

现在中国汉传佛教出家人都姓释,但在佛教传入中国之初,僧人姓氏却很复杂。翻看早期佛教史籍,会看到当时僧人有各种姓,如康僧会、安世高、支道林,又有佛陀耶舍、僧伽跋摩,这些姓氏有何特殊含义?另有很多僧人,虽然来自不同家族、不同地域,但因一脉相承,所以都改成一个姓,又是什么缘故? 现在发现一个奇怪的现象,就是居士称自己为“释某某”,这个情况不知起源于何时何地。

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你要帮助众生首先先净化自己

【你要帮助众生首先先净化自己】 比如说,这个人在抽烟,我不能跟他说你不要抽烟,等一下他骂我,抽烟是国民权利,但是我会观想观音菩萨,以观音菩萨心里放光跟他讲"某人,不要抽烟。"各位,佛力很大的,这个就是金刚乘的重点:菩提心-种子字-观想本尊-本尊放光-加持对方,就是这样,试试看。 哪一天你会有他的心通。曾经有一个人很喜欢喝酒,我也是这样为他观想,我打坐的时候我会观想,然后我劝他不要喝酒,我告诉他喝酒的过失,我请佛菩萨加持他,他后来戒酒了,现在成为一个(读佛学院)佛教硕士。心的力量很大。但是你不要正面,正面你要跟他讲话,你要有善巧方便,还要有之前的爱语,布施,还要累积一点功德的,但是心的力量无限。

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