佛学小故事

做了坏事还得好报的人要小心了!

在古代的时候,当一个人中了蛇毒,中医会让他尝舔白矾,如果嘴巴感到苦,说明还有的救,如果感到甜味,那就说明中毒已深,无救了。   修行人也是如此,当我们做了不如法的事情,或者做了一个错误的抉择,一切变得顺利的时候就要警惕了。   曾经有人到圆霖老法师处请教佛法时,问可否开一个饭店?法师说不要开,不要开。此人不听,回去就开了一个大饭店,结果生意无比兴隆,每天用来做蛇宴的蛇就要20筐。有了钱家人不合,经常吵架,有次一家人围在一起吃饭,吵架时,掀翻了餐桌,酒精炉子引起火灾烧掉了此人的半边脸,惨不忍睹。

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天天拜佛求保佑 殊不知佛陀在世连族人也难以保护

目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。 有一次,佛陀的祖国迦毘罗卫城,遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略,佛陀起初也曾为爱国的热忱所动,想为祖国出力帮忙,佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军,但琉璃王逢到佛陀,虽然每次回军,但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭,佛陀知道因果业报的道理,应该要把它完结,佛陀尽了爱国的心后,就只有由他去。

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梦中所梦佛陀菩萨恶鬼究竟是谁?

讲到作梦,有一个很有趣的故事。四、五十年前,我有一位一起学禅的朋友,他的太太也想一起来学,他这位太太很娇,也很折磨丈夫,很爱丈夫,拿感情折磨丈夫。有一天她来看我们的袁老师,袁老师对她很不客气,胡子一抹,问她“你来干嘛?”“我跟剑秋来,(他的丈夫名叫剑秋),想先生收我作徒弟。”袁老师眉毛一横,头一歪,说“我这里不收女人的!”

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人有德,可以避免很多不幸

我曾经听一位中学的校长感叹地说,“有些教育变成了急功近利、舍本逐末。”那就没有务本了。什么是本?德是本。什么是末?知识、能力、才干是末。德才兼备,才为德所用,知识为德所用。制造出杀人武器的,不聪明吗?没有才能吗?但是他没有德这个本。   《资治通鉴》告诉我们,“德者,才之帅也”,德行是主帅,它驾驭我们的能力。结果现在没有德了,学历高,讲的话会伤害自己的妻子;做的事,会让领导肝肠寸断。现在很多当干部的,是这个领导一手栽培起来的,结果他为了谋自己的利,把组织里面一半的人统统带走。他的言语跟能力高不高?高。可是他无德,他不懂得什么叫忠。

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正见是一切善法的根本

一个法,到底它是一个功德法?还是一个过失的法?基本上是不决定的。而是从它的整个生起的因缘来决定的。也就是说,基本上佛法的修学是重视过程。你在整个的过程当中,你内心的造作会决定这个法的一个相貌。我们举一个例子来加以说明。   比如说同样是水,那么牛去喝水以后,它产生了牛奶;因为它的内心产生慈悲的造作,所以它把这个水转换成牛奶。那么这个蛇也去喝水,但是它内心产生嗔恚的造作,结果它这个水产生了毒液。所以说呢,同样的水,我们说水是无自性的——『诸法无自性』,那么说是『一切从缘起』。也就是说因为不同的心态的造作,它就产生不同的结果。所以宗大师说,同样的听闻佛法,有些人会得到很大的利益而产生灭恶生善的效果;有些人听闻佛法了,因为他的过失,而产生了障道。他听完以后反而障碍他的修学。

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圣严法师:佛教怎么看待整容?

整形首要关切的是“健康”,包括心理的健康和身体的健康。如果整形手术在身体上没有后遗症,而且对增强人的自信心又是加分,那么去整形,也没什么不好。   不过,在我看来,内心的平静和智慧就是美;如果光把脸孔整得好,不见得就是美。   我相信“相随心转”,如果心不快乐,常常痛苦、怨恨、傲慢,脸孔就算整成像模特儿“林志玲”一样美貌,也还是不好看的。

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闭上嘴是最高的修行

有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。   流浪汉:我可以和你换一下吗?   菩萨:只要你不开口。 流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。   一日,来了个富翁。   富翁:求菩萨赐给我美德。磕头,起身,他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒,他想起了菩萨的话。

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不皈依可不可以学佛?

现在很多人说,学佛不用皈依,只要做个善良的人就可以了。其实,皈依和不皈依,对人生的作用还是有差别。就像一个公司注册和没有注册,对做生意会有不同影响,或者像一对恋人,同居和结婚也不一样。如果说所有的形式都多此一举,那世间男女只要心中有爱就可以了,又何必大费周章去登记结婚、举办婚礼呢?  皈依表面上好像是一种形式,但实际上存在着不可忽视的意义。  现在,很多人只是表面上皈依了佛教,却从来没有系统地学过佛法,这不算真正入了佛门。就像一个学生只是办了入学登记,但根本没有上过课,哪怕他在学校呆了十几年,也算不上是这所学校的学生。  其实学佛并没有那么简单,就像学习开车,必须要去驾校学,这样才比较安全,否则,只看一个驾驶说明就贸然上路,那很容易出问题。对于佛法也是如此,最好是先皈依再学习、修行,这样才能深入了解。  问:我身边的一些好朋友也非常愿意参与放生念经,但就是还不敢皈依,因为佛教徒戒律繁多,他们怕学佛后会影响自己的正常生活,比如吃素或禁欲之类,怎么办?  答:皈依确实是一种约束,但对人生来讲还是很有必要。如果我们要做一个好人,不杀生、不邪淫等是最基本的规范,这就像开车时的红绿灯,虽然让人感觉不自由,但实际上是为了更好地保护我们;或者如同一个国家的法律,虽然对人有一些约束,但有了它,人们在很多方面都有了保障。  所谓的皈依,其实也没有太多戒条,基本上都是人类的道德规范,这对每个人来讲都很重要,只不过皈依之后更加明确了。而且从佛教角度讲,皈依之后,会有三十位善神保护你。  当然,学佛也并没有要求你非皈依不可,不皈依就要受到惩罚,不会这样。

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佛教徒的五条准则 你做到了吗

第一种,我们要感恩。感恩就必须要明白我们生活在这个世界上,有各种各样的因缘帮助我们,所以我们要感恩。感恩的同时我们要明白,顺境要感恩,逆境更要感恩。因为逆境是锻炼我们的,是成就我们的,人生没有逆境不会有大成就,不会有大事业。 第二是包容。为什么要包容?要妥协,要换位思考。大家想一想我们为什么要遵守规则,为什么要遵守法律,为什么要遵守道德,就是因为我们要为别人去想,所以我们就自觉了,我们就遵守这个规则。所以包容,请问容易吗?任何一个人生存都不容易,任何一个生命都值得尊重。所以我们要包容、不忍、不堪。

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不要让师父哄着学佛

很多出家人苦于众生难度,也有的人不愿意和信众打交道。因为很多人学佛,目的不是改往修来,也不是求解脱。感觉只是在找一个相对清凈的环境,希望在这里安抚一下空虚的心灵,或得到一点认可和赞美,甚至仅仅为了消磨时间。   我也遇到过这样的人。一般来说,他们的我执很重。在社会中,他们的错误、过失,别人不能给他指出来,否则他就会生烦恼。甚至学佛后也改不了。出家人一指出他的缺点,就会被他戴上一顶不慈悲的帽子。有时出家人对他说话稍微大声点,他就开始说三道四,甚至恶狠狠地说以后再也不来寺院了。这样的人或许认为,出家人好的标準就是顺从他的意见,甚至要像哄孩子一样和他交流。

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修行,不是看你刚开始跑得有多快

净界法师开示   我听一个老和尚的开示说:如果你有志于走菩萨道,你要有心里准备:菩萨道是一个马拉松赛跑,不是一百公尺的短跑,重点不是你刚开始跑得多快。   我曾经有一个同学,我过去读佛学院的同学,他读佛学院的时候,一天拜三千拜,拜了三年,拜三千拜拜了三年!不可思议。后来毕了业,差不多十年以后,他来看我。我问他说:你现在拜几拜?他说他现在一天拜三拜。(呵──)

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世界万象的一切差别,皆源于众生心念的差别

从佛法观点来看,世间万象,种种差别,既不是由神决定,也不是由物质或精神派生,更不是偶然出现的。所有这一切,都取决于众生的心念差别。《华严经》有一著名偈颂,就为我们揭示了这一原理:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”无论是佛菩萨,还是罗汉圣者,还是天道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道,究其根源,都取决于有情心念、业力的差别。这也正是《阿含经》所说的“心种种故,色种种”。因为心有种种差别,所以,显现出来的世界才有种种不同的变化。

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若有智慧,人人是好人,事事是好事

有的人什么都不努力去做,什么也不付出,还想获得安乐、得到回报;有的人得不到就怨天尤人。这种人到最后一定会大失所望的,有一天一定会遭受痛苦的。看看自己是不是这种人,把佛法当镜子照照自己。   还有一种人,忍耐力非常弱,心胸狭隘、非常自私,所以,处处遭罪,处处遇到不幸,处处遇到痛苦。有些人总觉得是别人不让自己好,其实,没有人和你过不去,是你自己和自己过不去。这种人总有事儿,去斋堂打饭,看这个不顺眼,看那个不顺心,又是烦恼,又是吵闹;到禅房修法,又说别人影响自己修法了,影响自己打坐了。影响就影响呗,你到底在修什么啊?要修的是这个心,忍呗,这本身就是修行。如果不忍,心生嗔恨,这是造业。

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不要随意体检,否则后果不堪设想

读罢此文,你将知道,体检可不像人们想象中的那么值得信服……如果了解心对体检的影响和奥妙,我们完全可以摆脱体检结果对身心的束缚。健康如命运一样,是掌握在我们手中,哪里是区区一张体检结果能够说了算的?   人体的健康状况是动态的而非静态的,我们身体的癌细胞也是动态的,有些时候癌细胞偏高,有些时候癌细胞偏低,它一直在高低之间来回震荡。如果我们是在身体状况很差,或是癌细胞指数最高的时候去检查,当我们看到检查结果的时候,由于我们的信念,癌细胞指数就会定在这个地方。如果我们没有去检查的话,癌细胞指数随着身体的变化其实会自动下降。

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济公活佛圣训

一生都是命安排,求什么?荣华富贵眼前花,做什么? 今日不知明日事,愁什么?他家富贵前生定,妒什么? 不礼爹娘礼世尊,敬什么?前世不修今受苦,怨什么? 兄弟姊妹皆同气,争什么?赌博之人无下梢,耍什么? 儿孙自有儿孙福,忧什么?治家勤俭胜求人,奢什么? 岂可人无得运时,急什么?冤冤相报几时休,结什么? 人生难逢开口笑,苦什么?世事如同棋一局,算什么?

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